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第23章 论道

“人生修行,魔障丛生,若没有降魔手段,怎能保证安然于世间?”李含沙眉头一皱,知道遇上了高人:“就算是佛陀传下来的三藏佛经,其中也不缺杀敌之神通。”

眼前的张元辰,三言两语,其实暗藏攻击,这比拳脚攻击要凶悍得多,是在质疑自己的本心,告诉你,你以往的修行都是错误的,对武道的认识也是歧路。

这种东西如果让他影响,就会改变自己的世界观,以前辛辛苦苦建立起来坚若磐石,永不转移的心灵就会动摇。

武道有强身,有杀生。

张元辰现在一句话,就把杀生的武道删除,一钱不值。

“不,年轻人。”张元辰找张椅子坐下来:“神通不敌业力,武道不敌劫数,神通越强,魔障就越多,最后杀无可杀。比如你,武道通玄,自然就杀伐果断,一意孤行,触犯国法,结下仇怨,这样生生不息,劫数不断,最后纵然天下无敌,又有何用?你读过庖丁解牛么,再锋利的刀,去砍牛骨头,也要缺口,只有用刀刃游走在无间的缝隙中,才可光洁如新。我虽修炼丹道,却从不以丹道的事情解决世俗中的问题,世俗是世俗,修行是修行,如果不分开,终难成大器。我曾经在年轻的时候,也和你一样的想法,后来才明白了这个道理。佛陀在晚年,讲大乘佛法在人间,不以神通显示,凡是神通都是外道,神通等于魔障啊。”

神通越大,魔障越多。

神通等于魔障。

这句话的确属实。

李含沙沉默了,他双手抱在胸前,良久之后,突然睁开双眼:“那你有没有读过临济录?欲得如法见解,但莫受人祸,向你向外,逢着便杀,逢佛杀佛,逢祖杀祖,逢罗汉杀罗汉,逢父母杀父母,逢亲眷杀亲眷,始得解脱,不与物拘,透脱自在。”

“这是禅宗。”张元辰脸上不变:“禅宗都是魔道,你只知酒肉穿肠过,佛祖心中留,却不知后面还有两句,世人若学我,如同进魔道。你太偏执了。”

“不是我偏执,是你未看破。”李含沙叹息一声:“不说禅宗,我们说大乘经典,有五逆,第一逆杀父母,第二逆破僧集会,第三逆让佛身出血,第四逆杀阿罗汉,第五逆破人受戒出家。这五逆,永堕无间,万劫不复,是也不是?”

“不错。”张元辰点头。

“但有一人,让佛身出血。”李含沙始终微笑:“那就是提婆达多,他破僧团,投掷石块让佛出血,杀莲华色比丘,但在法华经中,他被授记,为天王如来,并没有永堕无间,其实这就是说,就算五逆大罪,都是色空假象。世间之缘分,就如乱麻一般,唯有快刀,才可以斩断,你用手去清理,怎么解得开?我劝你做龙象鸣,做狮子吼,当断则断,一鼓作气,必可丹道大成,三花聚顶。”

“道不同,不相为谋。”张元辰这个时候轮到他沉默,想不到这个年轻人,意志不可动摇,而且精通各种大小乘之经典和道家练气,不是那种初入修行,气壮如牛之小辈,而是久经沧桑,看惯人间悲欢离合之后,仍旧恪守我道,我行我素之宗师。

“哈哈,咱们坐而论道,费口舌之争,其实也在浪费时间和精气。”李含沙一笑:“不过你不动手,我也不会逼迫,其实你说得也有道理,神通越大,魔障越多。我和你萍水相逢,这口舌之争也就是缘起于微风,如果动手的话,那结缘就甚深了,实不可为。”

“哈哈…”张元辰一扫阴霾:“萍水相逢,清茶一杯吧。”

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