凡兴大教，其国就衰，屡见不鲜。
东汉白马迎梵，百年之后，又兴黄巾之乱。
南朝梁武帝，堂堂开国天子，笃信梵法，饿死台城。
唐，翻译梵经，先有武周之篡，后有安史之乱，打断了本可继续辉煌的过程。
北宋兴神霄，金人兵临汴梁，国破家亡。
扶桑举国崇法，几乎化为梵国，连大名都收不上米。
桩桩件件，不胜枚举，看似巧合，其实不然。
无它，人口，与土地也。
教派侵占土地，隐藏人口，收容亡命，私蓄兵甲，国家哪有不衰的道理
因此，教派大兴之后，灭法紧随而至至于是梵是道，反倒不重要了。
“你不必再说了。”苏子籍抬起一只手，止住了他的话，神色已经正容“朕上承天命，总理山河，天地覆载，尽是臣民”
“天地无二道，圣贤岂两心，你梵如真能无上，何不御极天地”
“力不能及，故不能不受王法，所以有持戒，忍辱，因果”
辩玄面色沉重，张口还欲言说，苏子籍却不太耐烦了“朕意已决，你不必再说了”
看在相识细末，并且梵门也给了诚意的面子上，自己接见了，并且听了，可惜，并没有打动自己。
“不依人主，则法事难成可人主实在难亲啊”辩玄单只眼睛，只是黯然。
近来天地剧变，日益明显，外道外神屡屡显圣，争相招揽信徒。
但很可惜，似乎梵神显圣导致了巨大的变化。
虽然梵法也终于显世，但却不如设想顺利，反而时灵时不灵地，而且愈是关键，就愈是不灵。
接连搞砸了法事，信众已有不少异声，辩玄是不得不来。
可惜没能说动。
辩玄也是明白，梵神显圣，虽奠定梵法显世之基，但也招致了皇帝厌憎昔日布衣情义，荡然无存。
要是再劝，怕立刻就有杀身之祸此身殉梵，并不足惜，只担心身死后，连累梵业不兴。
想到这里，他不得不按捺住心情。
“恩爱聚合散，种种心生灭，但为梵法故，一切皆可抛。”
看着辩玄寂然诵经，一派清静脱尘之相，苏子籍的心中，顿时升起强烈的厌憎。
直到现在，还是想着欺朕，梵门用心，可见一斑
不过，这也是常态。
欺君年幼，欺君年老，欺君无知，欺君以明各种各样都有，人间帝王本来就不好做。
以前是老皇帝发愁，现在轮到苏子籍了。
“梵门有求于我，还是可以用，至于以后，再看看吧。”
“至于免税免役权，做梦”
这在历代都成大患，不能给，前朝给的都必须收回，最多留几亩口粮田
要是不肯，宁可兴兵灭法
苏子籍可不想饿死京城，沦为千古笑柄
正思索间，心中警兆浮现，苏子籍不怒反笑“来了”