王家村虽然离清泉镇有四五公里，但其实并不算离镇最远的村，清泉镇最北边的村子叫“五不同”，离镇子足足有二十里山路，那才是真正的世外桃源。
清泉镇这边是逢“一四七”三天的集，对于附近山村的人们来说，赶集是生活最重要的部分之一。
每逢集时，大家要将积攒的各种农产品、山里挖的草药，打的野物等拿到镇上卖掉，换取油盐酱醋等基础生活用品。
这年头还没什么人想着南下打工，附近更是没有多少赚钱的门道，大多都是靠最原始的农业支撑家庭用度，社会维系。
不过真正能买卖东西也就是去年才开始，放在前两年，买卖是严令禁止的，只能偷偷摸摸进行，否则就会被扣上投机倒把的帽子。
“好多人啊。”
余小伟的感慨着周围的一切。
他和妹妹从来没到过镇子，长这么大，还没走出过小山村，就像是栓在磨盘上的驴，只能围着巴掌大的地方转圈。
若不是余秋堂带他们出来，估计还要继续保持这种状态好多年。
余小云则是紧紧站在哥哥身边，好奇地打量着周围的人来人往，每经过一个人，她目光就会跟着别人走很远，哪怕是别人就牵着个小羊羔，她也半天收不回目光。
两人模样被余秋堂看到，心里是既想笑，又觉得可怜。后世这么大的孩子，天南海北啥地方没去过，搞不好都全世界在飞，可这俩孩子，还是第一次出镇子。
只是小小的变化，就让他们这般意外。
清泉镇区大概是个“井”字，东西南北各两条主干道，中间汇聚的地方是一座塔，据说是明朝留下来的，叫作“报恩塔”。
相传是这边曾经出现过一个进士，做了朝廷三品大员，风风光光回来时却发现母亲饿死在家里，悲痛之下，出家为僧，造了此浮屠，以青灯古佛为母亲祈福，好报答母亲的养育之恩。
这个故事周围的人都很感动，觉得他就是个大孝子，为母亲宁愿放弃高官厚禄，余秋堂却从上辈子就很不喜欢。
这叫什么报恩呢，自己做官，母亲饿死在家里，又出家做了和尚……
很难评价诡异的行为。
不过，这都是几百年前的事，当时有当时的历史文化背景，现在讨论价值观也没啥意思。
而这座报恩塔也成为清泉镇对外的一个文化符号，平日里塔门紧闭，不允许人们进去，只有每年南来北往的大雁在塔里筑巢，而砖土结构的塔身上，也早已生满青苔和各种野草。
外地人来到清泉镇，也很难迷路，不管走到哪里，抬头都能看到报恩塔。
只要走到报恩塔，就能辨别出方向。
镇子的建设分布，也是以塔为中心四散开去，越是靠近塔附近越是热闹。
余秋堂带着两小孩径直来到塔下。
专门买卖小吃的摊位点，就在塔西南方向，被称为“吃食街”，在这里能吃到附近所有的风俗小吃，以及村民们自作各种食物。
(本章完)